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不期而遇
一年後的某天，我到街上採買生活用品，突然看到一個壯碩的身影從網咖走出來，那種不徐不疾的步伐，踏下的每一步大地都為之震動，是如此地熟悉，原來是大鮕鮘，大鮕鮘旁邊還跟了二個小孩，是大鮕鮘的弟弟和妹妹。
我馬上過去，想問問他的近況。大鮕鮘看到我，似乎有點意外，有一種做錯事的小孩突然看到師長的驚慌表情，有一點怯弱且生澀地說：「老師好！」
「大鮕鮘好久不見了，剛剛去娛樂嗎？近來好嗎？你讀那一所學校呢？」
大鮕鮘有點不好意思，小聲的回應：「老師不要向我媽說喔！最近還好，我是讀最高學府，學校老師還不錯，生活也還好，比起國中來算是輕鬆多了。媽媽也不會向以前那麼嚴格了！」
「是被放棄了吧！」精明的妹妹馬上搶著說。
我不知該說什麼，只能一笑以置之，馬上又問：「那學費貴嗎？」
「有原住民身份，基本上沒有什麼費用要支出。」
「那還不錯。那課業可以跟的上嗎？」
「學校老師都很好，沒有什麼什麼課業壓力，每科都可以過關。」
又聊了一下，我們就分別離去。心想，大鮕鮘父親用命借來的五萬元算是打水漂了！
李元鈞
大紀元本月10日(7/10)報導，「台紐經濟合作協定」於民國102(西元2013)年7月10日簽署、12月生效，簽署滿一周年，奶粉降價情形卻絲毫感覺不到，反而照樣跟漲。消基會董事長張智剛指出，為穩定奶粉價格，政府不管是一路下降關稅或簽台紐協定等策略，都沒有達到應有的效益，市售奶粉價格還是不動如山，最近價格還往上漲，他表示「不能理解」。張智剛呼籲政府、公平會應該要針對這類商品價格檢討，找出原因，才能研議具體措施，對症下藥。
自從扁政府時期一路到馬政府時期，社會各界對於經濟發展之想像，幾乎都是「一定要開放市場、一定要全球化」，否則就是閉鎖台灣經濟、自毀前程、自廢武功，可是今天，這個「自由貿易神話」已經被狠狠地打破了，何以見得？
第一，今天奶粉漲價並不是因為原物料漲價，根據紐西蘭國際乳品交易平台Global Dairy Trade的數據顯示，脫脂奶粉與全脂奶粉同期間大跌1成6至3成，可是台灣進口奶粉卻依舊漲價，而我們的政府卻依舊傻傻相信，簽署了自由貿易而零關稅的市場環境，將會造福台灣的消費者與經濟發展？
第二，台灣加入了WTO、簽署各式自由貿易，但我們的薪資卻開始停滯不前，徘徊在22K的低薪水準，物價也開始飛漲，經濟幾乎等於無發展的狀態。雖然外資越來越多、建設越來越多、房子越來越多，但是台灣人民對於所謂「經濟發展」依舊無感。到底政府口中所說的「自由貿易利益」是受惠了誰？是國民？是政府？還是財團？而我們的政府在面對這樣的質疑時，卻永遠只會以「如果不簽，經濟會更糟」這種毫無根據又毫無說服力的恐嚇，逼迫社會接受這般不民主的決策。
我們其實真正需要的，是「經濟民主」，經濟民主意謂著，是我們可以自由的選擇我們真正需要的東西，並完全公開、透明的了解我們的任何一分稅金與任何一項產業的動向，再藉由民主機制進行討論、交流、比較。這不再是交給企業家、銀行家、經濟學者、政府來告訴我們什麼才是好的，而是由我們自己決定、找出一條屬於我們真正的那一條經濟康莊大道。
【本刊記者施朝祥6月30 日苗栗報導】苗栗縣通霄鎮城中國小在校內推行「食農教育」，觀樹教育基金會裡山塾也派教育專員協助，讓學生自己動手種植稻子，透過農事體驗活動，將食農教育向下扎根，耕耘開心農場。
今天是播種的日子，全校學生依年級分組活動（見上圖），在裡山塾教育專員指導下，學生們玩也似地先將土放入盤子中，再灑上稻子種子（見下圖），最後放在放在屋子的角落進行催芽，活動結束前，還不忘叮嚀要記得澆水。
城中國小游惠茹表示，即使是在城中國小偏僻的鄉下，許多學生家裡都有種菜，有些家長們還是希望學生讀書就好，不要接觸耕作比較好。但讓學生了解平常吃的食物是怎麼來的是很重要的，而且城國中小附近有很有耕地，應該擅用這優勢，發展「食農教育」教育課程，作為校園多元特色重要項目。課堂上講再多，都不比孩子親身體驗有效果，身體力行學習成效更加倍。
裡山塾教育專員表示，裡山塾主要是從事環境教育，而食農教育是環境教育重要的一環，惟有人們從選擇友善環境耕作的食品，才會讓台灣環境真正變好。教導學生種菜，並不是要孩子都變成農夫，而是讓學生瞭解什麼才是友善環境耕作的食品。
城中國小以食農教育做為出發點，發展到土地、生態、農夫到餐桌的飲食覺醒，孩子不僅學到環境教育，在親近土地的過程中也擁有正確的生活態度和一顆感恩的心。
實習小農夫課程，以耕作有機菜園方式傳遞食品安全概念，這群快樂小農夫共同的認知，就是不用化肥和農藥，也能種出好吃的菜。
文／施朝祥
很久不碰數學了
當時阿智已是高中一年級的新生，就讀被當地人稱為最高學府的高中，一般使用『最高學府』這詞，都有戲謔的味道，通常是高中的最後一志願，阿智的學校在半山腰上，以此得名。
阿智的第一次上課，也開始進行『診斷數學學習狀況』，阿智拿出一本嶄新數學課本，除此之外什麼都沒有。
我看了看阿智，一時語塞不知要如何進行下去。過了感覺很長的幾分鐘後，我終於忍不住地問：「這數學課本很新，沒有動過的痕跡，已經開學二個星期了，你在校上課時老師用什麼教材呢？你有沒有作筆記呢？學校老師有沒有要求回家功課呢？」
阿智想也不想地回答：「沒有其它的東西了！上課時我都聽不懂，也沒在聽。」
阿智又補充通：「國小五年級，那時數學老師對我有偏見！所以從小學五年級後到現在約有五年的時間，我就沒有在碰過數學了。」
我聽到這話，真是令人難以接受，也很難理解，阿智每天都在上學，那五年的數學課是如何度過的。
當然，阿智顯然國小畢業了，國中也畢業了，那數學成績是怎麼來的呢？不過這不是重點，我也就沒有追問。
文／施朝祥
序曲
人生總有許多意料之外的插曲與轉折，年輕時從來也沒想過要以陪伴學習者的身份維生，而命運之輪卻將我推向這條路上，和許許多多的學習者有些意外的邂逅。在我回顧生命時，也說說這些充實過我生命過程的學習者的故事。
第一個委託案
阿智是我接到的第一個委託案，也是個很特殊的案子，沒有任何壓力，一點都不棘手，但卻有很深的含意。
阿智的父親是某國小的教務主任，媽媽是公立託兒所的老師。
當時聽說我曾是數學系的學生，就請託我幫他的大兒子加強數學。和許許多多何家長在請家庭教師時不一樣，家長並沒有要求希望孩子在成績上要有突出的表現，反而說：「你不用有任何顧慮，只要孩子不要在怕數學就好了！」
王崇名
鄭捷所做的事，讓我非常的難過。
很多人都在問我是否教過他？
很多人也在嘗試切離與他的關係。即便他只是在東海讀了不到一年，但是他就是東海人。他是東海人必須共同承擔的業，我們無法逃避。鄭捷更是當前台灣教育問題的縮影：社會冷漠無情、不能關愛彼此、完全陷入權利關係的結果－狹隘的個人主義與庸俗的自由主義的混生種，根本就是自私主義的嫡傳子。
我在與學生討論此事時，有人主張東海乾脆停招一年。坦白說，我真的覺得東海應該停招一年，讓整個台灣教育好好反思。我覺得這件事，不是個人權益的問題，而是整體台灣社會做為人類的善良問題，是教育非常根本的問題。如果把這件事全部放在個人的權利、利害關係來思維，那無非就是冷漠！如果做為東海人只是想把關係撇乾淨，把人與人之間的關係做如此疏離的切割，那東海不僅停招一年，整個台灣的各大學最好都停招一年，好好反省。如此冷漠與疏離，不是我心中的理想社會。我們做為人，為何要受教育？難到非得變得如此冷靜而正義嗎？
這件事情發生時，當我搞清楚時，我非常的哀慟。我想的不是權利關係的問題，而是當前的高等教育包括通識教育，還有什麼立場去談理想？回到我們的內心，我們是否真的關愛我們身邊的每一個人。如果都只是權利關係的對應，我實在不願意去想像這個社會會如何？鄭捷不就是這個社會的產物嗎？他加害了別人，也是社會冷漠的加害者。
李元鈞
2014年5月19日，中興大學張姓碩士生因修習的「神話學研究」課程內容有嚴重的性別岐視，他向校方性平會檢舉要求退還學分費，卻遭校方拒絕受理，申訴也無下文，若校方繼續官僚，並試圖冷處理。5月20日晚間8時左右，張姓碩士生站在學校綜合大樓12樓，經警方勸阻無效後自殺，墜樓身亡。
死亡，或是自殺，在現今社會是與性別認同、性傾向一般敏感，甚至更為禁忌。無論是想法(思想灰暗)、相似行為(自殘)…等等，都是在這個社會不被允許之行為，在風俗、法律、倫理、語言等皆然，「因為生命只有一次」，人們總是這樣說。先聲明，本文絕非鼓勵自殺，但我想探討的，僅僅是「自殺的根源與道德規範」，也就是「人，為何自殺？自殺後，又為何不能被社會所探究、評論？所以請各位不須擔心。
「當什麼都沒有了的時候，是不是只剩下『死』呢？」不知各位是否有這樣問過自己？或許各位會說：「這是思想灰暗，人不可能什麼都沒有。」是啊，人確實不可能什麼都沒有，可是通常人這樣的想法與說法，多數不是一個正向且同理的「關懷」，而是語重心長地對於自己與他人的「告誡」。
「不要隨便就想死」這句話在人的一生應該時常聽到、隨處皆存，可是人為什麼還是會自殺？不外乎幾點，一、自覺或身邊存在著社會無法接納與排斥的反應；二、毫無目標、未來、安全感、希望；三、無法接受自己所身處的環境；四、無人能夠理解其處之困境，以上僅舉常例，自殺的原因還有很多(如:畏罪自殺等)。然而舉出這幾個原因，將他們根源抽象化，就可以發現，這其實不單單僅僅是個人因素(自己想不開)所導致，而是這個「社會」將他逼迫而死的，我也是、你也是、他也是，所有人都是，都是這個「社會」的一份子，我們其實都是「共犯」，為什麼呢？那我們來看看每個人的反應吧。
當人們聽見、遇見、知曉自殺之事後，不外乎就是表示「要憐憫安慰死者家屬，不該挑起爭端消費死者」，但這不過只是一種自覺或不自覺之「逃避」的選擇，因為多數人，都不敢面對死亡，亦不願其發生在自己與身邊周遭之人身上，所以只能透過掩蓋、停止討論來使這個自殺的氛圍蔓延開來，好讓自己不設法去思考人自殺的根本原因，「因為害死他/她的，又不是我」。然而，多數人卻渴望不經自身之手將人抹除於世，也就是死刑，這個日後再談，此篇先不論述。
各位，我們是台灣自由貿易調查局（T.F.T.I）。
一、自由貿易更須提防
自今年318以來，「太陽花學運」如火如荼地在各地延燒。在這波運動的過程中，我們發現許多參與者投身其中的同時，卻喊出「反服貿，但不反自由貿易」之類的口號，甚至只將服貿爭議的癥結根源歸咎於國民黨或「中國因素」。但我們認為，服貿爭議的癥結根源並非如此，這波學運在目標與路線上都更需要率先針對過去以來「自由貿易」對台灣社會造成的種種影響展開檢討與反省。
也由於對目標與路線的認知存在著此番差異，因此，我們在行動上並未選擇衝往國會，而是籌備成立「台灣自由貿易調查局」，將行動目標放在「針對過去至今已經簽署、預備簽署之自由貿易協定對台灣社會所造成的各種影響進行調查，向社會大眾公布調查結果」，進一步將社會公評與監督的力量重新聚焦於「自由貿易」，以及背後的經濟發展模式。更明確地說，我們希望邀請這股「關注服貿」的社會能量正式向左轉，共同將矛頭指向自由貿易與資本主義，而非固鎖於「兩岸矛盾」。
作者：杜憶如
台灣至２００２年才加入ＷＴＯ，但為何１９９７年就實施大面積休耕補助政策呢？
因為，號稱「民主先生」的農經博士李登輝總統，很早就專制／黑箱決定，台灣要加入ＷＴＯ，所以須及早準備，若待加入ＷＴＯ才開始實施休耕，必激起大規模農民與公民社會之反抗，徒增變數，故台灣政府非常難得地未雨綢繆，慷全民之慨，大手筆撒休耕補助金，從１９９７至２０１０年共撒了１０２７．７７億，以「買斷」台灣農業的未來！對此，民進黨歷來支持，從未批判李登輝黑箱、賣台及反民主。顯見，“民主”之標準與界定，“黑箱”之標準與界定，皆因時而異，因人而異。論賣台，李登輝、陳水扁及馬英九，有得比啊！
加入ＷＴＯ很費勁，後加入國須取得先加入之每一國政府之同意，所謂同意，即是先加入國提出各種對其有利而對台灣不利之要求，你得接受，不接受，就要展開漫長之談判協商，現在多邊自由貿易協定之ＴＰＰ亦採同一遊戲規則。蔡英文與民進黨於『十年政綱』即已公開明確主張台灣應加入ＴＰＰ與推動台美自由貿易協定，而今爆開，ＴＰＰ比服貿更黑箱千倍，早已談判中的台美自由貿易協定，過程與內容，台灣人民一無所悉，那麼，陳為廷、林飛帆、魏揚會不會反ＴＰＰ、台美自由貿易協定呢？
台灣若加入ＴＰＰ，簽了台美自由貿易協定，台灣米不是被大陸米“併吞”，而是被倒海般銷入台灣的美國米（曾是全世界第四大稻米出口國，米種來自泰國）淹沒！此外，充滿各種我們知道或無法知道的毒物／致癌物的美豬／牛／雞，也可能取代了台灣豬／牛／雞！雜糧、基改作物與基改食品也更大量進口，到那時，台灣糧食自給率－－目前僅三成餘，可能，比馬英九施政滿意度還低！台灣糧食主權與糧食安全空前危脆！縱然升上了台灣共和國之旗，恐怕未久，即國破家亡了？
作者：台灣選制改革研究會
中山大學社會系學者邱花妹於反服貿街頭民主教室開課，提出了“經濟民主”之概念。經濟民主，是相對於被自由主義界定之“政治民主”而言，但其實，政治民主理當包含了經濟民主。
那麼，究竟何謂經濟民主？我們試圖闡詮探索如下：
首先，應從經濟、經濟發展之界定權力民主化開始。如何界定，由誰界定，才是民主之源，才是民主之發端。若仍馴從順受大資產階級與資本主義對經濟、經濟發展之界定，以討論經濟民主，那麼，也就甭玩了，沒啥好討論了！
重新界定經濟、經濟發展，當是經濟民主第一歩，也是最重要之一歩！重新界定之民主討論，應持恆，並鼓勵歡迎所有人民加入，不分階級，不分年齡！
其次，經濟發展政策之路線、模式，應經民主過程而形成、決定，是以最起碼，經濟政策辯論須是各級選舉（總統、立委、地方首長、縣市議員）之重頭戲。總統大選，經濟政策之電視辯論會應至少辦五場以上，如何對待自由貿易協定與ＷＴＯ，就至少要各辦一場。
作者：杜憶如
何以反服貿學生要佔領立法院與行政院？又何以佔領立法院與行政院之行動，引起國際媒體之矚目並覺得不可思議？
國民黨以多數暴力通過服貿協議，是激發學生之佔領動力，但如果立法院與行政院不是統治權力之中樞，並長期為人民之禁地，學生何需佔領？佔領有何象徵意義？
故而，學生佔領行動，既顯示台灣之高度政治自由化，及對統治權力空間／秩序觀之蔑視，同時，也反應了台灣之不民主。倘立法院與行政院是一民主空間，學生自無需也無動力佔領。當然，此刻關於民主與權力空間之思考，不合「時」宜。
國際媒體矚目並覺得不可思議，正是來自於對上述統治權力空間之潛藏反民主觀，所謂“先進民主”國家之“民主觀”於焉露出馬腳，台灣該告別西方國家之“民主觀”殖民。
對香港居民而言，反服貿佔領立法院與行政院行動，是一次民主展演與民主激勵，其必然激勵香港民主運動之鷹派，採取更激烈之行動，提出更基進之主張。
轉載自BBC中文網
台灣的太陽花社會運動，看得香港人目瞪口呆
作者：杜憶如
１９７９年以後，中共之走資派當權，稱毛澤東社會主義建設時期為“鎖國”，阿扁八年，不同意兩岸簽自由貿易協定，大資產階級利益代言人、國民黨、台商及一些右派學者，也稱阿扁“鎖國”，儘管，是在阿扁手裡，完成台灣加入人類史上最全球性自由貿易組織ＷＴＯ，現在，對反一切自由貿易協定者，也稱為“鎖國”。
二戰後，國民黨政權統治下之台灣，始終力行外銷導向之政策，與全世界各地發生緊密之經貿往來，資產階級與出口商在全球四處移動，不知何來“鎖國”之說？真難以想像，台灣要如何“鎖國”？
只要不利於台灣大資產階級之政策作為或主張，就一律打為“鎖國”，而一些反服貿但不反自由貿易協定的大學生，也不加思索地，學舌於大資產階級，對反自由貿易協定之觀點，也扣上“鎖國”的大帽子。
台灣未與美國、韓國簽自由貿易協定，但有一秒鐘，來自美國、韓國之商品、資本、資金、人員及觀光客不進出台灣嗎？
如果，台灣與美國簽自由貿易協定，那就等於，數倍於甚至十數倍現在之美國稻米、基因改造黃豆、玉米、農產品、瘦肉精美豬／美牛、美雞．．．傾銷台灣，這是你要的“不鎖國”嗎？
作者：台灣選制改革研究會
日前，朱立倫倡論，台灣對外簽自由貿易協定應完全公開透明民主，而５２個大資產階級團體也開記者會支持，應制定法律以規範未來台灣對外簽自由貿易協定之 監督程序，值此反服貿行動之社會支持度從頂峰開始下滑時，我們建議，應提出＜台灣對外簽署自由貿易協定民主程序法＞，以作漂亮退場之條件，也成為此次公民 行動之最大民主戰利品，此＜民主程序法＞基本條文如下：
一．中央政府於推動對外自由貿易協定之談判前，須設立專門網站，將一切相關資訊即時透明化，不得隱匿拖延，違者，予以撤職。該專門網站須置於各大電子報、各入口網站、所有公部門網站之首頁。
二．中央政府於推動對外自由貿易協定之談判前，由中央政府編列預算，由立法院公開委託三個以上學術團體，分別自主進行利害與影響之調查研究，調查報告須開記者會公佈，調查報告內容完全刊於前項專門網站。由立法院委託，才能避免中央政府只找親近而缺乏自主性之學術團體調查。
作者：杜憶如
馬英九政府代表大資產階級利益所欲推動之服貿──自由貿易協定之一種，於遭受學生勇猛堅決之佔領式抗爭行動而陷入政治僵局後，服貿之受益者，大資產階級先是個別（如施振榮、台塑董事長李志村）表態支持服貿，今天，５２個資產階級團體以正式盛大之記者會呼籲，學生停止抗爭！
這是大資產階級集結性進場了！他／她們非常識時務地，不敢責難學生，並直接擁護服貿，而是軟調地請求學生停止抗爭，並倡議服貿重回國會逐條審查，此乃順應當前形勢，資產階級不得不然之政治選擇。不過，他／她們也是非常有智慧地，在行動者趨於疲累、社會正當性已從頂峰開始滑落之際，佯裝軟調施壓予學生行動者收場。
更高明的是，大資產階級還趁著馬英九權力最危脆時，要求會見，以建言為名，提出更多有利於他／她們之政策需索。這讓人不禁冷汗直淌，學生流血抗爭，到頭來，竟是為大資產階級利益作嫁？！或許，初始，把對立面設置為馬英九，而非大資產階級，即是戰略盲點或迷誤？
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作者：陳可仁
３月２４日，美國國務院發言人竟公開發言，插手台灣“內政”了，針對服貿所引發之政治／社會衝突，絲毫不干美國政府的事，但美國政府卻表示，希望以「和平、文明」的方式進行，這一公開之外交動作，不知是仍以「世界老大哥」自居，抑或，儼然含有宗主國諭令、規訓附庸國人民之意？
美國政府過往之歷史，不管對國內人民，或對世界各國，反和平反文明的血腥紀錄斑斑，至今創傷、証據、遺跡舉世昭昭，不何有何顏面對台灣人民侈言妄語「和平、文明」？視台灣為中國一部份之中共也尚不敢如此！
美國政府何以如此？只因國民黨，民進黨，長期甘為美國政府的龜兒子，一切唯美國政府是從！願反服貿學生之勇猛堅決，也一視同仁於美國政府！
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施泰翔
雖然在行動層次上，個人不見得同意激烈的占領行動，不過事以至此，是需要尋求方式持續發揮當下累積出來的群眾能量，不讓其在一次性的抗爭行動中散去，接下來的行動戰略，可能需要:
抗爭現場成立民主討論廣場，讓參與行動集體討論服貿政策各種利弊，行動策略、糾察綱領(避免之前的秩序維持爭議再現)。
成立網路討論與決策機制，讓各地關心者能夠參與討論與在線上進行表決。日後抗爭行動的組織方式與代表，透過上述兩種方式產生。
建立統一募款帳號，向現場群眾與所有在家裡關注的群眾募款，有效率的支應未來政治行動的費用。
若能在現場跟網路將群眾組織起來，讓群眾不再只是當行動人牆跟肉堤防，而是能彼此民主討論政治意見與構想行動的主體，即使之後立法院被強行收復，或者參與者在現場撐不下去了，之後還是有繼續相互聯繫，進行組織與行動的基礎，而不是只是留著失望與悲憤的情緒而歸，此次的行動也將更為可能為更開放大眾參與的公民社會，植下種子。
作者：曹偉豪
坦白說，從１９９０年三月學運到此次反服貿，鄙人發現類似的景象與權力關係，總是學者講課，三月學運為學生者，而今為反服貿「街頭民主教室」之講課學者，教室裡之非民主權力關係，仍延續街頭，並宣稱“民主教室”。
學生，是在既有大學體制裡的身份與稱謂，既然採取公民行動，身份與稱謂即是公民。
在立法院外，為何不是由青年公民們實踐大民主討論，而還需學者講課呢？為何不是由每位青年公民們嚴肅地、老老實實地表達自己反服貿的理由與觀點？並且，相互區別差異？進而，相互理性辯論呢？通過表達，自我培力，相互培力，同時發現自己之盲點、侷限、不足，通過民主討論與理性辯論，讓每一個人的思想激盪翻騰、大動腦不休，育成主體，而不再只是公民行動之附隨者，為一時不滿情緒支配卻「說不清道理」之附隨者。育成主體，比學者之街頭講課重要萬倍！
學者別再講課，作為公民行動之參與者，只能以公民身份發言，與青年公民們一同民主討論、理性辯論。讓教室裡的權力關係留在教室，街頭，只是基進民主空間，不是教室。
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民進黨台中市長參選人林佳龍16日至東海書苑，首次與青年學子面對面座談。（梁貽婷攝）
(新聞後接本刊評論)
民進黨台中市長參選人林佳龍，16日至獨立書店「東海書苑」，首次與青年學子面對面座談，除了分享自己的政見和看法外，形容年底選戰不是傳統「選秀」、「個人秀」或「挑演員」的選舉，而是眾人一起努力的「希望運動」，實現對台中的願景。
台中市長選舉藍綠「強龍」對決，面對媒體民調綠贏藍的結果，林佳龍表示，這證明台中希望改變，現在離投票還有8個月，自己還有努力空間，會繼續提出願景和政見，爭取更多人支持，匯集改變的力量，不只是要當選市長，更要帶領台中改變。
