楊映華
中國共產黨之政治教條，是以黨領政與一黨專政，所謂以黨領政，各級各地各部門之黨委領導政務與業務，各級各地各部門權力之最高領導人是黨委書記，在中央最高層，稱之為總書記。以北京市為例，最高領導人是市黨委書記，而非市長，通常，市長是由黨委副書記兼任。最後決策，黨委書記說了算。
一黨專政，就毋須贅言。對中共而言，向選舉民主轉型之最難，是一黨專政與以黨領政兩者皆得放棄，這就算由政治自由主義信徒出任中央總書記，也不敢為，畢竟，其所挑戰者，是整個黨之既得利益者與既得權力者，小至村黨委書記。
是以，中國之政治改革，頂多，於中共黨內實施選舉民主，即通過黨內選舉（間接選舉，各級黨員直選．．．）選出黨職幹部及政府要職，於各級人民代表，開放非黨人士正常參選及當選，立法規範各級政府及部門，開放一定比例，得任用非黨人士掌政務。此外，開放地方媒體一定程度新聞自主權。初期，賄選必嚴重。
台灣最「害」之處，在於，以中國中共為敵，但對中國之政治改革不作為，即不研究，更無能主動積極提出具體之論述與可行方案，以持續影響之。陸委會應設基金會，專事研究，發行刊物，並定期召開兩岸民主交流論壇，以光明正大地給予直接之影響。如果＜旺報＞膺此任，蔡衍明就不致惡名如斯了。
除了中共反對選舉民主，其實，民間也有反對勢力：
一．新左派／新毛派：
１．在認識上，將政治自由主義與經濟自由主義（即資本主義另一代名詞）兩者，本質地掛勾起來，事實上，兩者雖有親近性，但終非同一。當然，確有部份政治自由主義者擁護選舉民主，是基於追求「更完善、更健全」之市場經濟與「更優質」之西方資本主義，即無共產黨貪腐濫權及扭曲市場機制之資本主義。
２．現實世界各國之選舉民主≒資產階級專政，故反對選舉民主作為中國改革之唯一選項或主要選項。然而，這亦有邏輯上之謬誤，現實世界各國之選舉民主不等於理論上、原初設計精神之選舉民主，也不等於選舉民主制度不可改革，也不等於選舉民主制度不能更新創新設計及實踐，以解放進歩潛能。
二．民族主義者、新傳統主義者：
認為選舉民主＝西方民主，故主張創造屬於中國民族特色之政治體制，這是一種反歷史性、本質主義且邏輯混亂之觀點，試問，資本主義、市場經濟、科學、科技、國民教育．．．等無以估量之現實，亦全從西方移植而來，何以不反對？
三．某些大資產階級：
對『仇富（被妒恨化／去政治化之階級意識）心理』深感憂心，預判選舉民主將使工人與農民翻了天，採取「文革」式暴力，對資產階級財富進行共產充公！
不得不承認，台灣目前之選舉民主，及所產生之治理能力及品質，無法贏得大陸人民（包括陸生）對選舉民主之高度好評、信任及支持，更無法提供大陸實施選舉民主之良好模式與設計依據，所以，若欲減少中國向選舉民主轉型之阻力，加快其進程，台灣，可扮演槓桿性角色，具體言之，即推動三大公辦化選制改革(請參考第三勢力崛起之唯一可能──選制採三大公辦改革)。
以促進中國民主化為由，倡議三大公辦選制改革，對獨派而言，對統派而言，對中華民國派而言，乃最大公約數，或至少有很大之理性說服空間。更重要的是，通過倡議三大公辦選制改革，將統獨／國族／主權之矛盾逐漸轉化（或謂重構）為民主差距／民主競賽之矛盾，及公共治理差距／公共治理競賽之矛盾。如此，兩岸交流亦隨之深度化、全面化、良性競爭化，而不再假交流之名，行吃喝玩樂及虛耗公帑之實。
留言列表
