人‧耕‧食 共同體

周儒賓

關於失業，左右派似乎一致，就是讓失業者再就業，當然，右派將失業歸責於失業者，故主張不給予津貼或協助，以迫失業者「努力」再就業，比較溫情而人道的右派，則是主張提供職訓及貸款，後者係鼓勵創業。左派則是更富福利思維，但仍以再就業為依歸。為了減少失業率，右派就施行「爭取」投資之政策，移勞不適用勞基法，減稅，降低環境標準，招商引資．．．。

以再就業為依歸，自是在價值上否定「失業」狀態，並且肯認了資本主義體制之就業狀態：人活著就須就業。而我們就須從推翻此句開始新的另類思考。

人活著，要有目標，要自我實現，要追求獨特理想，要投身志業，要找尋人生意義，就是未必需要就業。

或許，我們當鼓勵不妨害別人、不造成社會負擔之失業，我們當營造環境─ 如新生命生態集體農場，讓人們失業後，到此農耕，開啟及培力生命主體。去除失業之被鄙棄，將『失業』重建為轉向生命變革之介面及渡口。

讓失業者再就業，是把失業者從一座監牢換至另一座監牢而已。

如果，我們要重新界定經濟發展，當然，也須重新界定就業觀，如果，不自覺認同了資本主義對就業之界定，則所謂生命變革，就淪為囈語！認同了就業界定，卻又批判資本主義，則內在邏輯混亂，且也不過是道德主義之變形。