人‧耕‧食 共同體

施子文   

        如果，反媒體巨獸青年聯盟在網路上號召各大學社團於各校持續舉辦演講、連署、發文宣、貼海報、在課堂上主動發問、進行問卷調查，以使各大學關注與議論壹傳媒購併案，進而，在校園內發動市場抵制台塑、中信金、旺中之行動；與數百名學生集中於台北抗爭，何者將對達成運動目的更有效益，這個問題值得認真的探討。

        數百名學生在台北抗爭，所能影響者，媒體，但媒體報導篇幅、報導觀點，從來不是抗爭行動所能左右。

　　但數百名學生若有計劃、有策略、有組織地（科學分工合作）在各自大學裡積極宣傳動員，其運動效果，會比寄望於媒體對抗爭之報導更為明確。何況，若運動場域在各自大學裡，參與之學生與老師至少多出兩倍。

　　關鍵，在於學運觀，在於抗爭主義自覺或不自覺支配學運領導者之路線。倘若，學運路線是公民教育之補課，那麼，學運之宣傳、動員、教育、組織、培力之對象唯一，即校園學生，所有議題皆用於對校園學生之公民教育，使學生開始自主思考，開始反省，開始從「學生本份即讀書」之統治意識型態中啟蒙，開始朝著大公民、公共人而生命變革。

　　當下，繼承抗爭主義傳統下之學運份子們看來都存在的普遍狀況，在於似乎都難以避免的，對抗爭路線以外的方式缺乏想像；因此是需要反省過往，對抗爭之目地與效果，多加嚴肅究問及深思，避免將抗爭當成本能反應。

　　媒體自是喜歡抗爭，因為媒體之新聞價值建構，肢體性衝突，擺在新聞價值之首位，肢體性衝突之報導無獨家之功，唯獨漏之過。媒體對抗爭之嗜愛，再生產並強化了抗爭主義，但學運份子受其驅引而難以產生自覺。

        當抗爭主義演化成慣性模式，演化成心智宰制模式，不止運動＝抗爭，而且，抗爭結束後，不是失落，便是準備尋找下一次抗爭的機會、可能及題材。

　　於是，熱情奉獻於運動的抗爭者對抗爭路線越發積極投入；其外，只是抗爭新聞之不忠實觀眾，大部份人不知抗爭發生，甚而對抗爭發生，無感。

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