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施朝祥

行政院主計處每10年做一次住宅普查,根據2010年住宅普查數據,其中空屋率最高的是台中市26.2%。但是,空屋率狀況最嚴重的台中市,卻不斷地在推出新建案。人口數沒有增加,卻不斷地將土地拿來蓋房子,吃掉本來應要種植糧食給人吃的農地,這樣的發展不免令人憂心。


台灣糧食自給率偏低、空屋率過高,政府不努力解決,卻不斷把農業用地改成住宅用地,不論從自由市場的供需及整體治理方式來看,都令人感到疑惑。

在空屋沒有解決的情況下,不應再不斷地發出新的建照。而既有的空屋可以改成社會住宅,加上直接課徵空屋稅的配套措施,才可能有效解決空屋率過高的問題。

至於社會住宅政策,國外有許多案例可循,如日本政府向民間收購或租借空屋並開放民間管理,新加坡也積極推動社會住宅。

市政治理應要符合社會性的需求,而不是任由自由市場的炒作。

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袁紅兵

運動,是將最多數人民從冷漠無感無知捲入公共討論,以啟其關注與思考;還是將人民變成新聞爭議事件之「觀眾」與「簡單道德評斷者」──而非運動主張之評斷──呢?答案自然是前者,但幾乎所有「運動者」或「運動領導人」之「實踐」造成了後者。何以故?

個人主義,自我意識,作為蟄伏但卻統治作用之意識型態,才是前述「運動者」或「運動領導人」行為之真實支配因素。或者,從初始,前述「運動者」或「運動領導 人」就認為,運動,即是少數人發起抗爭,衝衝衝!運動之抗爭主義,似已成運動之唯一模式與想像!?運動之原旨,不是該有核心價值、運動目標及實現此目標之 路線、戰略及方法嗎?抗爭,不過千百種可能方法之一,但抗爭主義使其淪為唯一了!運動=抗爭=表演...前述等號,造就了陳為廷,以及未來不計其數的陳為 廷繼承者。

別再道德評論陳為廷了,問題在於生產陳為廷們的「運動觀」!讓我們重新界定運動吧!首先,反省個人主義與自我意識吧!

 


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施子文

 

個人主張群眾運動須盡量培力群眾之發聲主體與行動主體,讓群眾相互教育,在集體行動中政治化,長成公共人。

 

煽動,僅僅是不斷升高群眾敵對被抗爭者之情緒,代價卻是抑制了群眾腦部高質量運作,也排除了現場可能進行之開放性群眾大民主實踐。煽動,是一次隱性之政治心靈專制!

 

或者,好於煽動者/煽動主義者可能如是反駁,不煽動,還能凝聚群眾抗爭之集體意志嗎?在抗爭現場不煽動,怎能激勵群眾行動能量?是嗎?冷靜理性之民主討論, 就不能凝聚群眾抗爭之集體意志?恰恰是認識愈深刻,愈透澈,愈民主而致共識,集體意志愈團結,愈堅定!在抗爭現場,恰恰愈是理性,愈是持久,愈是開放,愈 是民主,愈能吸引更多公民不斷聚攏,誰說抗爭不能營造成最開放性之公共論壇,讓參與者在其中傾聽、思考、表達、交流、分享、溝通、爭論、共發行動創意、共思治理之道?誰說抗爭過程不能就是公共人課堂?

 

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作者/袁飛牛


     進行動物實驗往往會引起很大的爭議。尤其在藥品實驗,現階段的制度規範裡,新藥品往往需要以動物實驗為基礎,才進行人體實驗。

    

    動物實驗殘害動物的生命權,動保人士亦是以保障動物生命權為訴求,要求尋找替代性的實驗方案。但勢必面臨支持動物者實驗之者的反撲:  「犧牲少部分動物,卻能獲得大部分人類的幸福,動物實驗是必要之惡。」

    

    支持動物實驗者有一個前提預設是:動物實驗是為了滿足人類的需求,如新藥品若能上市,就能治療某種新興疾病。但是,這是真的嗎?

    

    以過動症為例,過動症與學校體制發展息息相關。何以故?因為學校體制有一基本教條:做為學生,就得專注、安靜、乖乖坐在教室裡面,聽老師上課。即使大部分學生都臣服於這種規訓機制,但依然有少部分學生無法符合這個基本教條,教師出盡力氣也無法改變。怎麼辦呢?最後只能寄託藥物、寄託於醫生、寄託於龐大的醫療體制。

 

在原始社會裡,因為無時無刻需要與自然搏鬥,沒有學校體制、也不會有要求兒童能夠好好坐在教室,更沒有醫療體制、也不會有過動症的問題。反之,在原始社會裡,驍勇善戰是被鼓勵的人格特質(這些特質在現今不也是另類的過動?),但驍勇善戰的人格特質在升學主義裡頭,卻被視為挑戰師生關係。若莫那魯道在今天,可能也會被視為過動兒童。何其諷刺?

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施子文

台灣目前代議體制之議會質詢體制,是浪費巨大公帑與公共成本之無效監督體制,其滿足了立委們或議員們虛榮性(自我感覺良好)權力之逞恣,但公務員們與首長們 為備詢而虛耗心力、物力及時間。質詢攻防,從來不能理性而實質審議政策及改變政策,其監督效果僅僅對政策既定航向之極微糾校,以致於直可言,毫無意義!實 質審議政策及改變政策,須採公聽會、協調會,及立法修法之即時透明化協商。立委們與議員們喜歡質詢,因為,那是顯性化(媒體最容易捕捉其主觀所需/所追逐 /所建構之新聞價值)之權力行使與政治表演,而政治表演=政治表現=政績。

個人主張:

一.廢除國是論壇,當下每年中央政府首長須虛耗至少九天半,恭聆立委諸公們的演說比賽。

二.廢除一切質詢,或至少減半。

如此,即能騰出更多時間以用於審議法案及預算,提高議事品質及立修法效率。

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/袁紅兵

 

陳為廷在立法院備詢台時,譴責教育部長「我認為你是一個偽善的部長,我認為你是一個滿口謊言的部長,我認為你是一個不知悔改的部長」,引起社會輿論嘩然,部分輿論認為陳為廷「沒禮貌」、不尊重,抑或造成反媒體壟斷運動失焦,有些人認為陳為廷不該進去。但上述言論都無法理解陳為廷為何會去立法院備詢、以及公開譴責蔣偉寧。

 

對於陳為廷之道德質疑或批評,不值一議,係在表層打轉,關鍵在於英雄主義之代代相傳。學運不是政治社會真空下成長發展,而是在前代學運、社運、街頭抗爭、選舉造勢及政客表演之歷史與環境下成長發展,除非有高度自覺之批判性反省,或者,模仿是必然。

 

拿著麥克風,高亢演講,煽動群眾情緒,喊口號,與警方激烈衝突,或設計各式動作以爭取媒體拍攝及增版面篇幅,大家習而不察,不以為非,不論在最前頭之演講者,或是到場之群眾,各安其位,各演其角奉行潛規則。本質上,此係反民主(民主應該是最大開放性之多層次多維度之理性溝通與爭論,使參與者公共理性、公共思維、公共智能得到培力及自主發展)之表演,不需劇本及導演而能自然奉行潛規則之表演。所以,陳為廷之問題不在於模仿立委,而是不由自主地進入表演位置,遂行表演邏輯,而且是不甚高明之表演。陳為廷也可發表一場論述性與感性兼具之精彩演說,而博得媒體與全社會之一致好評。但在敢飆罵部長就是英雄與符合期待之表演的學運/社運氛圍驅引下,陳為廷表演失策了。

 

職是,若不冷靜深沈地反省驅引陳為廷飆罵表演之氛圍及其由來之歷史,而將道德炮火集中於陳為廷,或定位為「運動策略」失當,不過是再一次失焦。

 

抗爭,一定要煽動嗎?一定要激烈衝突嗎?抗爭之目的究竟為何?我們應重新認真思考。

 

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作者/雷奇鳴

 

台北市衛生局公布十月豬肉加工品抽驗結果,發現全聯社販賣的「手打赤肉羹」、以及一家魚丸店的「貢丸」,都被驗出違法含有氯黴素,要求業者緊急下架回收。

位在雲林縣的供貨商表示,他們也是受害者,因為問題出在上游的養豬業者。

被台北市衛生局檢驗不合格的手打赤肉羹,含氯黴素○.○○四ppm,製造廠是雲林縣元長鄉的一家食品工廠,目前已經回收三箱產品回來,其餘產品也已經下架,也將陸續回收回來。

不過,業者也大聲喊冤,他拿出來源證明表示,所有肉品都是來自雲林肉品市場的合格和合法肉品,真正問題應該是出在上游的養豬業者 台北市衛生局是在十月份抽驗市售加工肉品,發現部分賣場販售的手打赤肉羹以及貢丸,分別被驗出含氯黴素○.○○四ppm,和○.○○○六ppm,其中宗利食品廠出貨的貢丸已經全數賣出無法回收,手打赤肉羹正在回收中 衛生局人員表示,人體累積過多氯黴素,嚴重恐怕會導致心臟衰竭,不過雲林縣衛生局也強調,肉品加工過程不可能添加氯黴素,除了衛生單位事後檢驗,最重要的是農政單位養豬源頭加強管制,才是有效的解決辦法。

來源:〈三項豬肉加工品 竟然驗出氯黴素  食品安全出包 雲林縣業者喊冤〉2012/11/28

 

 

台灣食品安全與農漁牧養殖產品安全管理之改革,須進行課責思維之改革:


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